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github-actions[bot] · github-actions[bot] · commit d9eb5468a580 · 2024-12-13T07:18:37.000Z
diff --git a/docs/index.html b/docs/index.html
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+    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
+    <title>Random Content</title>
+</head>
+<body>
+    <h1>Random Content</h1>
+    <p>Quand l’âge fait croître dans le corps une disgrâce chaque jour plus excrémentielle, nous faisons renaître la bonne boue en admettant la disgrâce, nous découvrons la grâce en admettant qu’elle n’est plus.</p>
+    <img src="https://loupuberto.fr/wp-content/uploads/2023/03/img_1975.jpg" alt="Random Image">
+    <audio controls>
+        <source src="https://loupuberto.fr/wp-content/uploads/2023/06/j.f.-favreau-chants-sans-auteurs.mp3" type="audio/mpeg">
+        Your browser does not support the audio element.
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     "texts": [
         "fr/Vaste expérience documentaire, fabrique littéraire, sonore et photographique, menée en Italie, en France, en Tunisie, en Grèce et sur les routes, le « Mai des égarés » est un ouvrage d’archivage abondant et de long terme comprenant un fond d’enregistrements, de nombreux collectages de terrain, une phénoménologie du chanté, un corpus d’entretiens et le tirage artisanal d’une large série de photographies argentiques.",
         "Le terme « Maggio » rend hommage à une tradition discrète d’épopée populaire de l’Appennino émilien et Toscan, un drame musical dans lequel il était d’usage que l’écriture poétique et sa mise en musique soient pratiquées collectivement par des auteurs ruraux et des cliques villageoises. Sous sa forme la plus simple, c’est une mélodie lancinante propre à chaque bande, inlassablement répétée par un seul violon et reprise tour à tour par chaque membre d’une compagnie de chanteurs déroulant l’oeuvre épique pendant parfois plus de cinq heures. Le Maggio est associé historiquement à la résistance contre le fascisme, on le chantait dans les maquis durant la deuxième guerre mondiale mais on le trouve mentionné bien plus tôt, furtivement, ici et là, jusque dans la Comédie de Dante. Son usage se perpétue après-guerre grâce au concours solidaire de paysans, de militants et d’intellectuels bolognais, aujourd’hui demeurent quelques rares compagnies de Maggio, s’appliquant avec un bel artisanat à conserver les textes, costumes et mélodies dans leur formalisme classique, en organisant de nombreuses fêtes populaires tout au long de l’été.",

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